剥
卦 23 · 剥
上卦: 艮 · 下卦: 坤
山地剥：根基受损时宜收敛扩张，先护住支撑生活的部分。辨明消耗来源，保留可以重新生长的力量。
卦象
剥卦上卦为艮，象征山与停止，下卦为坤，象征大地与承载。山附在地上，根基是否厚实，关系到上方能否安稳。五个阴爻自下而上，唯有顶端一阳尚存，呈现层层剥落的形态。剥的提醒是看清支撑正在减少，及时收敛并养护基础。
卦辞
不利有攸往。
不适宜有所前往。
剥的重点是基础受侵蚀，此时继续向外推进，可能让有限资源更加分散。彖传提出顺势而止，意味着承认实际条件，并非放弃所有责任。例如团队人手不断减少时，宜先保住核心服务、交接与休息，暂缓增加新的工作范围。
大象
山附於地，剝；上以厚下，安宅。
山附在大地之上，是剥卦的形象；居上位者由此厚待下层，使居处安定。
山不能离开土地独自安稳，组织与家庭也依赖日常承担的人和制度。厚下强调把资源用在基础，而非只维护上方的体面。例如店主发现员工长期疲累，宜改善排班、设备与交接，比增加门面装饰更能支撑持续经营。
爻辞
初爻 · 初六
剝牀以足，蔑貞凶。
床从床脚开始剥坏，正固的基础被削弱，不吉。
初六阴居阳位，不中不正，处剥落刚开始的底部，损耗先发生在不显眼的支点。小象说下方被侵蚀，提醒宜及早查看基础。例如团队表面仍照常运转，却已没人维护资料与交接，宜先补这些环节，不能只看当日结果。
二爻 · 六二
剝牀以辨，蔑貞凶。
床的框架逐渐剥坏，正固的支撑被削弱，不吉。
六二阴居阴位而得中，但与六五同阴无应，缺少能够共同支撑的联系。小象说尚未有与，说明独自坚持难以补齐结构性消耗。例如家务长期集中在一人身上，宜明确分担并寻求协助，而不是只要求承担者再忍耐一些。
三爻 · 六三
剝之，无咎。
离开剥损的行列，没有过失。
六三阴居阳位，不中不正，却与上九相应，能够脱离周围的剥损倾向。小象说失去上下的同类，表明不随众也有合宜的时候。例如同事都在互相推责，自己仍把工作记录与交接做好，宜守住可核实的责任，不跟着扩大消耗。
四爻 · 六四
剝牀以膚，凶。
床已剥坏到贴近肌肤的部分，不吉。
六四阴居阴位，虽得正却处剥势已近身之处，与初六无正应，单靠原有位置难以安稳。小象强调危险已切近，提示宜及时收缩事务。例如反复出现交付缺漏时，应暂停新增任务、核对现有承诺，不能仍以表面平静安慰自己。
五爻 · 六五
貫魚，以宮人寵，无不利。
像成串的鱼一样依次排列，如宫人依次得到宠爱，没有不利。
六五阴居阳位，虽不当位却居中，接近上九，可以把众阴引向有序的承接。小象说最终无尤，重在让原本相互侵蚀的力量转而守序。例如资源紧张的团队公开安排任务与使用次序，减少争抢，使有限支撑先用于真正需要的地方。
上爻 · 上九
碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
硕大的果实尚未被吃掉；君子得到车乘承载，小人却剥坏自己的屋舍。
上九阳居阴位，虽不当位却是剥后仅存的一阳，与六三相应，象征尚可保留的种子。小象说君子为民众承载，剥庐则终不可用。例如困难时保住信誉、核心技术与彼此照顾的关系，宜以此准备重整，而非耗尽最后资源维持排场。
问事参考
事业
剥提示留意人手、信誉与流程是否持续流失，宜先维持关键职责，再判断哪些业务可以暂缓。资源不足时不宜用更大的目标掩盖基础问题，可以公开排序、补齐交接，让团队知道有限力量将怎样使用。
感情
关系中的消耗可能来自一次次小失信或长期不被分担的责任，宜先辨认真实的磨损，而不只寻找表面和气。可以暂停无休止的争辩，谈清一个需要改变的日常安排，再观察双方是否愿意持续承担。
财运
宜先检查固定开支、重复订阅与未结清的共同费用，看看资金是否在不显眼处逐渐流失。剥卦更适合整理与保留余地，新的大额承诺宜放慢，尤其不要为了维持外在体面而挤压必要的生活支出。
家宅
家中的安稳依赖细小而持续的照料，宜检查被忽视的维护事项，也照看长期承担家务者的感受。可以共同列出急需处理的项目，先解决影响日常使用的部分，再考虑装饰与扩充，减少资源分散。
学业
若基础概念已遗忘却持续追赶进度，学习容易出现层层失守的感觉，宜暂缓拓展并补齐核心知识。选少量重要题目重新说明原理，保留稳定练习的习惯，让后续学习重新有可依靠的支点。
健康
长期忙碌可能使休息和情绪空间被一点点挤掉，宜检查一天中哪些活动持续消耗自己，适当减少额外安排。把睡眠、安静与规律生活放回优先位置，身体不适时宜咨询医生，避免只凭意志继续硬撑。
建议
先护住支撑生活与工作的基础，再考虑新的推进。宜减少无谓消耗，保存可信的人际联系与核心能力，为之后的重整留下余地。
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起卦依据易经经典的参考内容，并非预言。