蒙
卦 4 · 蒙
上卦: 艮 · 下卦: 坎
山水蒙：如山下初出的泉水，讲启蒙、求教与养正。宜诚恳提问，在实践中逐渐明白。
卦象
蒙卦上为艮，是山与止，下为坎，是水与险。泉水从山下流出，起初路径不明，需要沿着地势慢慢找到去处。蒙指尚未明白的状态，像初学者面对陌生世界，既需要指引，也需要自己愿意学习。
卦辞
亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
可以通达。不是我去求蒙昧的孩童，而是孩童来向我求教；第一次诚心问筮便告知，再三重复就是轻慢，轻慢就不再告知。适宜守持正道。
彖传重视求教者与指导者志向相合，并把启蒙归于培养端正的根基。像学生得到讲解后仍不断索要自己喜欢的答案，宜先认真实践一次，再带着具体疑问回来讨论，学习才不只是重复询问。
大象
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
山下涌出泉水，是蒙的形象；君子由此果断实行，并培养德行。
泉水通过流动逐渐开辟路径，启蒙也需要把明白的道理变成行动。比如学习与人合作，宜从守时、听完别人说话等小事练起，往往在一次次实践中，知识和品行才有真实的连接。
爻辞
初爻 · 初六
發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
启发蒙昧，适宜以惩戒立规矩，使人脱去桎梏；若一味沿用强制的方法，会有难堪。
初六阴居阳位，与六四同阴无应，处在启蒙的开端，小象强调确立正确法度。像教孩子收拾用品，宜先说明规则并示范做法，再逐渐放手，不把惩戒变成长期压制其自主的工具。
二爻 · 九二
包蒙吉，納婦吉，子克家。
包容蒙昧的人，吉祥；迎娶妻子，吉祥；儿子能够承担家事。
九二阳居阴位而得中，与六五相应，刚柔能够相接，小象由此说明能够担家。像带新人的老师，宜容纳起点不同的学生，用清楚而耐心的指导帮助他们逐步承担，而不急着以缺点定义人。
三爻 · 六三
勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。
不要娶这样的女子：她看见有财势的男子，就不能自持；这样做没有好处。
六三阴居阳位，不得中，虽与上九相应，却被眼前诱惑牵动，小象批评其行为失去顺当的分寸。爻辞用古代婚姻作比，日常可反思求学或择业时，是否只看名气和待遇而放弃判断。
四爻 · 六四
困蒙，吝。
困在蒙昧之中，会感到难堪。
六四阴居阴位，却不得中，与初六无正应，身边又远离阳爻，小象称其独自远离充实的帮助。像不懂操作却怕丢脸而不求教的人，宜把问题说出来，真实交流往往比独自猜想更有用。
五爻 · 六五
童蒙，吉。
像孩童那样虚心受教，吉祥。
六五阴居阳位而得中，与九二相应，虽在尊位仍能柔顺求教，小象肯定其谦逊的态度。像负责人向专业同事坦承自己不懂，宜让合适的人提供知识，地位不必成为学习的障碍。
上爻 · 上九
擊蒙，不利為寇，利禦寇。
用有力的方式纠正蒙昧，不利于成为侵害者，利于抵御侵害。
上九阳居阴位，不居中，与六三相应，纠偏的力量容易过重，小象重在上下能相顺。像教师制止欺负同学的行为，宜清楚维护界限并帮助改正，若以羞辱代替教育，便偏离了启蒙的用意。
问事参考
事业
工作中宜承认经验的空白，主动找到能说明流程和标准的人，而不是靠猜测完成任务。带新人时也适合把要求拆成可练习的步骤，往往清楚的示范比反复批评更能形成可靠的执行。
感情
感情里宜学习理解彼此的表达方式，少因一时不懂就给对方贴上标签。面对关系选择时，外在条件往往容易分散注意，可以把日常相处、责任感和尊重放回讨论的中心。
财运
面对不熟悉的财务事项宜先补充知识，弄清费用、规则和自己的实际需求。若只因别人说有利可图便跟随，往往容易忽略关键细节，可以先把无法解释清楚的问题列出来再决定。
家宅
家中教育与分工宜有明确规则，也要留出解释和试做的时间，少把服从当作理解。比如让孩子参与家务时，先演示再陪着练习，往往更能培养责任，而不是只在做错后责备。
学业
学业最适合落实虚心求教的态度，把每次提问与自己的尝试联系起来。反复索要标准答案往往不如讲清卡在哪一步，宜通过练习、反馈和订正，逐渐把别人的讲解变成自己的能力。
健康
接收生活习惯方面的信息时宜保持辨别，避免被零散说法打乱原有的休息节奏。可以先观察睡眠、休闲和情绪的日常记录，温和调整习惯。身体不适时宜咨询医生。
建议
宜带着诚意求教，把得到的指引落实成一次具体练习。帮助别人时也适合兼顾规则与耐心，让对方逐渐学会自己判断和行动。
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有事犹豫不决？为你自己的问题起一卦。
起卦依据易经经典的参考内容，并非预言。