师
卦 7 · 师
上卦: 坤 · 下卦: 坎
地水师：水藏地中，象征组织与众力。宜以正当目标、清楚纪律和合适的人选统筹行动。
卦象
师卦上为坤，是地与柔顺，下为坎，是水与险。水蕴藏在地中，像平时分散的人群，在需要时可以汇成有组织的力量。师本指军队，由此引出如何聚众、用人和承担集体责任的思考。
卦辞
貞丈人吉，无咎。
守持正道，由有德望、有经验的人统领，吉祥，可以没有过失。
彖传把师解释为众，并强调以正道带领众人，使困难中的行动得到理解和支持。像组织多人完成紧急项目，宜先确认目标合理、指挥清楚，再由能服众的人协调，人数多本身并不足以解决问题。
大象
地中有水，師；君子以容民畜衆。
大地中蕴藏着水，是师的形象；君子由此包容百姓，积蓄众人的力量。
组织的根基在于平时能让人安顿、成长并愿意合作，而非需要时才发出命令。像社区平时认真听取居民意见、安排共同事务，遇到需要协作的活动时，往往更容易形成互相信任的分工。
爻辞
初爻 · 初六
師出以律，否臧，凶。
军队出动要有纪律，纪律不善就有凶险。
初六阴居阳位，与六四无正应，位于行动刚开始之处，小象直指失去纪律的危险。像多人共同办展览，宜先明确时间、权限与交接办法，若各做各的，热情往往也会变成相互妨碍。
二爻 · 九二
在師中吉，无咎；王三錫命。
处在军中主持事务，吉祥，没有过失；君王多次授予任命与嘉奖。
九二阳居阴位而得中，与六五正应，能够以刚中承担统领之责，小象强调受命也为了安抚各方。像项目经理获得授权后，宜兼顾成员的实际困难，用可信的安排回应支持自己的团队。
三爻 · 六三
師或輿尸，凶。
军队可能用车载着尸体回来，有凶险。
六三阴居阳位，不得中，与上六无正应，小象以大无功说明指挥失当的后果。这里保留战争原义，日常可比作能力不足却争着指挥的小组，宜核对责任与能力，少让众人为混乱决策买单。
四爻 · 六四
師左次，无咎。
军队退到左方驻扎，没有过失。
六四阴居阴位，与初六同阴无应，虽不居中，却能以柔顺选择暂退，小象说这并未失去常道。像任务条件不够时主动缩小范围、重新部署，宜把保存力量看作负责的安排，而非只凭前进评成绩。
五爻 · 六五
田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
田中有禽兽侵扰，适宜据理采取行动，没有过失。让长子统领军队；若让不胜任的年轻人领军而载尸归来，即使坚持也有凶险。
六五阴居阳位而得中，与九二相应，小象肯定让能行中道的人统领，批评任用不当。像主管面对客户争议，宜授权经验合适的人处理，不因偏爱或资历表象把关键任务交给尚未准备好的人。
上爻 · 上六
大君有命，開國承家，小人勿用。
君主颁下命令，封建邦国，分授卿大夫之家；品行卑下的人不可任用。
上六阴居阴位，处师事告终之时，与六三无正应，小象要求公正论功并慎用人。像项目收尾分配长期权限，宜把功劳与品行分开评估，能完成一时任务的人，也需适合承担持续的公共责任。
问事参考
事业
事业上宜把集体目标、负责人和执行纪律说清楚，避免多人同时发号施令。选人时往往既要看能力，也要看能否照顾全局，适当授权并保留反馈渠道，比事事临时催促更有组织力。
感情
关系面临需要共同承担的任务时，宜把彼此看成合作的伙伴，少用命令替代商量。比如筹备婚礼或照顾家人，可以按所长分工并定期沟通，往往能减少一人指挥、一人委屈的局面。
财运
多人共同使用资金时宜明确审批、记录和保管责任，让每笔支出有据可查。资源紧张时尤其适合先划分必要与可缓的事项，往往清楚的纪律比临时募集更多资金更能改善使用效率。
家宅
家庭需要共同应对繁忙事务时，宜确认谁协调、谁执行，也尊重每个人的实际容量。长幼或亲疏不宜代替能力判断，照顾、采购和接送等任务安排合适，往往能让众力形成支持。
学业
集体学习宜有共同目标与清楚分工，讨论、整理和展示最好由适合的人承担。若只是把作业拆开后互不检查，往往容易留下连接上的空白，可以设置一次共同核对来提高整体理解。
健康
承担协调任务时宜避免把所有压力留给自己，给睡眠和安静休息设定固定时段。忙碌中可以请人分担，留意情绪是否因过度负责而长期紧绷。身体不适时宜咨询医生。
建议
宜先确认目标正当，再用清楚的分工和合适的人选组织行动。推进与暂退都应服从实际情况，结束后也要公正看待功劳与责任。
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起卦依据易经经典的参考内容，并非预言。