术语词典

简要解释解读中出现的六爻与梅花易数术语。

本卦
由六次起爻得到的卦，显示所问之事当前的处境。
本卦共六爻，自下而上读。下三爻为下卦（内卦），上三爻为上卦（外卦）。本卦的卦辞是解卦时的第一依据。
变卦
动爻阴变阳、阳变阴后得到的卦，显示事情之后的走向。
有动爻才有变卦。本卦是当下，变卦是事情的后一阶段。没有动爻的卦称为静卦。
互卦
由本卦第二、三、四爻和第三、四、五爻组成的卦，显示事情内部隐含的东西。
在梅花易数中，互卦显示暗中的演变和尚未显露的因素。下互对应较近的阶段，上互对应较远的阶段。
动爻
起出老阳（九）或老阴（六）的爻，会变为相反的爻。
动爻是事情正在转变之处。依朱熹的惯例，动爻的爻辞常作为主要的断语。在六爻中，动爻可以生或克用神。
世应
世爻代表问卦人，应爻代表对方或外部环境。
每卦有一个世爻和一个应爻，相隔三位，依卦所属的宫而定。世爻旺且应爻生世，通常局面较顺；世爻衰且应爻克世，则宜谨慎。
用神
代表所问之人或事的爻，是六爻断卦的重点。
用神依六亲而取：问工作取官鬼，问钱财取妻财，问房屋文书取父母，问子女取子孙，问朋友兄弟取兄弟。用神旺而有生，事情较易顺利。
原神
生用神的六亲，是所问之事的助力。
原神旺且动，用神得到助力；原神衰或受克，助力就变弱。
忌神
克用神的六亲，是阻碍的因素。
忌神旺而动，事情会遇到阻碍；忌神衰、静或逢旬空，阻碍就减轻。
仇神
克原神的六亲，间接削弱用神的依靠。
仇神不直接克用神，而是断其助力。仇神强动时，要看原神是否还有足够的力量。
六亲
给每一爻配上的几种关系：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼。
六亲由爻的五行与卦宫五行相比而得。每种六亲代表一类人和事，由此可为不同的问题选取用神。
六神
依日干配给六爻的六种象征神兽：青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。
六神提示事情的性质：青龙主喜庆顺利；朱雀主言语文书；勾陈主迟滞与田土；螣蛇主忧虑纠缠；白虎主急迫与压力；玄武主隐晦不明之事。
纳甲
给卦中每一爻配上天干地支的方法，是排六爻卦的第一步。
每个经卦的三爻有固定的干支。经由纳甲，每爻有了五行，才能判断它与月、日以及彼此之间的生克。
月建
起卦时当月的地支（依节气），决定哪些爻旺、哪些爻衰。
与月建同五行或受月建所生的爻为旺，受月建所克的爻为衰。月建是六爻中衡量强弱最重要的尺度。
日辰
起卦当天的干支，能对各爻生、克、冲、合。
日辰好比当日的掌权者：被日辰生、合的爻有力；被日辰冲、克的爻受到动摇。日干还决定六神的排法。
旬空
起卦之日所在旬中缺少的两个地支；落旬空的爻暂时没有实力。
旬空的爻如同缺席的人：事情未到或未成真。出旬，或逢冲空、填实之日，旬空的爻往往才发挥作用。
月破
爻的地支被月建所冲，视为在当月受到损伤。
月破的爻在当月较弱；若是用神，则此月事情难成，但过了这个月可能有所不同。
暗动
静爻但旺，被日辰所冲，因而暗中变动。
暗动是悄悄发生、不显于外的变化。暗动的爻仍可以生或克其他爻。
回头生克
动爻变出的新爻反过来生它（回头生）或克它（回头克）。
回头生是得到变化本身的助力，通常较顺。回头克是被变化本身所伤，通常宜谨慎。
化进化退
动爻变出五行相同的爻，但地支向前进（化进）或向后退（化退）。
化进是势头渐增，化退是势头渐减。用神化进通常较好，忌神化进则阻碍增加。
伏神
卦中不现的六亲，藏在同宫纯卦某一爻之下。
用神不现时，要找伏神。伏神得其上的飞神所生，或得日月相助，就有可能显露出来。
体用
梅花易数中，没有动爻的卦为体（问卦人），有动爻的卦为用（事情与环境）。
用生体是得到帮助；体克用是自己主动但需要出力；用克体是被环境所迫；体生用是耗费精力；体用同五行为和。
应期
事情有转变趋势的时间，由日月对用神的合、冲、生推得。
应期常落在用神得生、得合、临旺的日月，或冲旬空爻之日。这是可以提前准备的趋势，不是确定的约定。
卦辞
说明整个卦的经文，相传为周文王所作。
卦辞简短，说明卦的总体性质。卦中没有动爻时，卦辞就是解卦的主要依据。
大象
解释上下两个经卦的意象，以及君子应当如何做的经文，见于《象传》。
大象先讲自然景象（例如云雷、山泽），再说君子应当做什么。它是每一卦中最贴近生活的部分。
爻辞
六爻中每一爻的经文，相传为周公所作。
爻辞描述卦的处境中每一个小阶段。有动爻时，动爻的爻辞通常是主要的断语。
动心时
问题在心中升起的时刻，用来取月、日干支以断卦。
依古人的看法，卦应于人心初动之时。若问题更早之前就已升起，可以把动心时调整到那个时刻。
五行生克
金、木、水、火、土五行按固定的循环相生相克。
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。所有旺衰的判断都以此为基础。